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<!DOCTYPE html>

<title>Revani</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Revani</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>İlyas Şüca Çelebi</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Osmanische_Sprache" title="Osmanische Sprache">osmanisch</a></span> <bdo dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r238817674">

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</style><bdi dir="rtl" lang="ota-Arab" class="Arab arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">الياس شجاع چلبی</bdi></bdo> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style><span class="Latn" lang="ota-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">İlyas Şüca Çelebi</span>, <a href="%C4%B0sl%C3%A2m_Ansiklopedisi" title="İslâm Ansiklopedisi">İA</a> <span class="Latn" lang="ota-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Ilyās Şücāʿ Çelebī</span>; * etwa <a href="1475" title="1475">1475</a> in <a href="Edirne" title="Edirne">Edirne</a>; † <a href="1524" title="1524">1524</a> in <a href="Istanbul" title="Istanbul">Istanbul</a>) war ein <a href="Osmanisches_Reich" title="Osmanisches Reich">osmanischer</a> Dichter. Sein Künstlername war <b>Revani</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Osmanische_Sprache" title="Osmanische Sprache">osmanisch</a></span> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ota-Arab" class="Arab arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">روانی</bdi></bdo> <a href="%C4%B0sl%C3%A2m_Ansiklopedisi" title="İslâm Ansiklopedisi">İA</a> <span class="Latn" lang="ota-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Revānī</span>).<sup id="cite_ref-ei_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-ei-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<p>Revani war Sohn des <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">ʿAbdullāh</span></i> / <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">عبد الله</bdi></bdo>. Seine Ausbildung absolvierte er in seiner Heimatstadt Edirne.<sup id="cite_ref-ei_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-ei-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Kurz nach seinem Dienstantritt bei Sultan <a href="Bayezid_II." title="Bayezid II.">Bayezid II.</a> wurde er in die Heiligen Städte des Islams <a href="Mekka" title="Mekka">Mekka</a> und <a href="Medina" title="Medina">Medina</a> entsandt, um die jährliche Verteilung der Gelder für die Armen durchzuführen. In Mekka wurde er allerdings beschuldigt, das Geld ungerecht zu verteilen und einen Teil des Geldes zu unterschlagen. Er wurde aus Mekka vertrieben und ging an den Hof des Prinzen <a href="Selim_I." title="Selim I.">Selim</a>, des späteren Sultans, der damals Gouverneur des <a href="Vil%C3%A2yet" title="Vilâyet">Vilâyet</a> <a href="Trabzon" title="Trabzon">Trabzon</a> war. Ungefähr zur selben Zeit erkrankten Revanis Augen. Ein ihm feindlich gesinnter Dichter schrieb dazu, das sei die gerechte Strafe Gottes. Auch in den Diensten von Prinz Selim geriet Revani in Verruf, wonach sein Eigentum beschlagnahmt wurde. Selim vergab ihm allerdings. Revani diente Selim fortan umso gewissenhafter.<sup id="cite_ref-ei_1-2" class="reference"><a href="#cite_note-ei-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Revani folgte Selim 1512 nach Istanbul zu Selims Thronantritt als Nachfolger seines Vaters <a href="Bayezid_II." title="Bayezid II.">Bayezid II.</a> Unter Sultan <a href="Selim_I." title="Selim I.">Selim I.</a> wurde Revani zuerst zum Oberaufseher der Küche (<i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">maṭbaḫ emīni</span></i> / <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">مطبخ امينی</bdi></bdo>). Später wurde ihm die Verwaltung der <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">Aya Ṣofya</span></i> / <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">آيا صوفيا</bdi></bdo> (<a href="Hagia_Sophia" title="Hagia Sophia">Hagia Sophia</a>) und der <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">ḳablıca</span></i> / <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">قبلجه</bdi></bdo> (der Thermalquellen) in <a href="Bursa" title="Bursa">Bursa</a> anvertraut.<sup id="cite_ref-ei_1-3" class="reference"><a href="#cite_note-ei-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Nach erreichtem Wohlstand erbaute Revani eine Moschee im Istanbuler Viertel <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">Ḳırḳ Çeşme</span></i> / <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">قرق چشمه</bdi></bdo>. Die Moschee wurde später nach ihm benannt. Da diese Moschee später zerstört wurde, existiert sie heute nicht mehr. Revani starb 1524 während der Herrschaft des Sultans <a href="S%C3%BCleyman_I." title="Süleyman I.">Kanuni</a> und wurde im Garten seiner Moschee begraben.<sup id="cite_ref-ei_1-4" class="reference"><a href="#cite_note-ei-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werke">Werke</h2></div>

<p>Revani hinterließ der Nachwelt eine Gedichtesammlung (<a href="Diwan_(Dichtung)" title="Diwan (Dichtung)">Dīwān</a>) für Sultan Selim und das <a href="Masnaw%C4%AB" title="Masnawī">Mesnevi</a> <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">ʿİşret-nāme</span></i> / <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">عشرت نامه</bdi></bdo> (das <i>Buch des Weinfestes</i>). Das İşretname behandelt ausführlich die Trinkkultur im Osmanischen Reich (bacchantische Kultur). In der Literatur der <a href="T%C3%BCrken" title="Türken">Türken</a> finden sich bacchantische Elemente bereits im 14. und 15. Jahrhundert. Revanis İşretname ist aber das erste ausführliche Werk dieser Art in der <a href="T%C3%BCrkische_Literatur" title="Türkische Literatur">türkischen Literatur</a>. Revani wird deshalb als der Erfinder dieser Art von Literatur angesehen. Erst ein Jahrhundert später sollte das Genre der Sakiname („Buch des <a href="Mundschenk" title="Mundschenk">Schenken</a>“)<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Popularität feiern.<sup id="cite_ref-ei_1-5" class="reference"><a href="#cite_note-ei-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Dīwān_für_Selim_I."><span id="D.C4.ABw.C4.81n_f.C3.BCr_Selim_I."></span>Dīwān für Selim I.</h3></div>

<p>Sein Dīwān für Sultan Selim gilt insbesondere aufgrund der darin enthaltenen <a href="Ghasel" title="Ghasel">Ġazel</a> (eine Liedform) als bedeutend. Die Ġazels von ihm handeln von Menschenliebe und von esoterischer Liebe. Für viele dieser Lieder wurde eine Musik komponiert, was sie in den Kaffeehäusern und den Weinhäusern des Osmanischen Reichs in kurzer Zeit sehr populär machte.<sup id="cite_ref-ei_1-6" class="reference"><a href="#cite_note-ei-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="İşretname"><span id=".C4.B0.C5.9Fretname"></span>İşretname</h3></div>

<p>Das İşretname ist ein <a href="Masnaw%C4%AB" title="Masnawī">Mesnevi</a> und besteht aus 694 <a href="Masnaw%C4%AB" title="Masnawī">beyt</a>. Es handelt von Legenden über den Ursprung des <a href="Weinbau" title="Weinbau">Weinbaus</a> und die Entdeckung des <a href="Wein" title="Wein">Weins</a>. Revani berichtet darin detailliert über den Ablauf typischer Trinkrunden dieser Zeit, das vorher servierte Gericht, den Wein, die Weingläser, den Weinkrug, die Kerzen, die Musikinstrumente, die <a href="Mundschenk" title="Mundschenk">Mundschenken</a> usw.<sup id="cite_ref-ei_1-7" class="reference"><a href="#cite_note-ei-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Am Ende des İşretname erklärt Revani, das Werk solle „mystisch interpretiert“ werden. Das wird allerdings als Taktik angesehen, um sich vor Übergriffen aus strenggläubigen Kreisen zu schützen. Das Werk belegt Historikern nach auch seine eigene Vorliebe für das Trinken. Revani steht bis heute im Ruf, unehrlich und liederlich gewesen zu sein.<sup id="cite_ref-ei_1-8" class="reference"><a href="#cite_note-ei-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Das İşretname wird für seinen Esprit und seine zierliche und elegante und dennoch einfache und klare Sprache gelobt.<sup id="cite_ref-ei_1-9" class="reference"><a href="#cite_note-ei-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Rıdvan Çanım: <i>Sâkî-nâmeler ve Edirneli Revânî'nin İşretnâmesi</i>. Atatürk Üniversitesi, Erzurum 1987</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-ei-1"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-ei_1-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-ei_1-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-ei_1-2">c</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-ei_1-3">d</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-ei_1-4">e</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-ei_1-5">f</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-ei_1-6">g</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-ei_1-7">h</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-ei_1-8">i</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-ei_1-9">j</a></sup></span> <span class="reference-text">Walther Björkman, Kathleen Burrill: <i>Rewānī</i>. In: <i><a href="The_Encyclopaedia_of_Islam._New_Edition" class="mw-redirect" title="The Encyclopaedia of Islam. New Edition">The Encyclopaedia of Islam. New Edition</a></i></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>E.J. Brill’s first encyclopaedia of Islam</i>. 1913–1936, Band 1, S. 1241</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Paul Losensky: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">SĀQI-NĀMA</cite>. In: <a href="Ehsan_Yarshater" title="Ehsan Yarshater">Ehsan Yarshater</a> (Hrsg.): <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic"><a href="Encyclop%C3%A6dia_Iranica" title="Encyclopædia Iranica">Encyclopædia Iranica</a></cite>. (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.iranicaonline.org/articles/saqi-nama-book">iranicaonline.org</a> – mit Literaturangaben).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Revani&rft.atitle=S%C4%80QI-N%C4%80MA&rft.au=Paul+Losensky&rft.btitle=Encyclop%C3%A6dia+Iranica&rft.genre=book" style="display:none"> </span></span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/123771986">123771986</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/37834170/">37834170</a></span> | </div>

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